Cело Туекта находится в Онгудайском районе Республики Алтай, на 614-м километре Чуйского тракта. Его название происходит от древнеалтайского «туйукту», что переводится как «закрытая гора».
До начала XIX века в долине реки Урсул проживали племена алтайцев. По преданиям, в далекие времена здесь построил свою юрту киргиз по имени Туйак и сказал: «Быть моей скотине здесь сытой».
В 1870 году крестьяне Нижней Каменной Алтайской волости Бийского округа подали прошение на переселение в местечко Туекта – внимание поселенцев привлекали природные богатства окрестностей: обилие хороших пастбищных и сенокосных угодий, большие лесные массивы, где обитало множество различной живности.
Годом основания села считается 1876-й. Главной достопримечательностью села тогда считались дома купца Воронцова. Во времена развития торговли с Монголией на крепкие, расписанные резными кружевами воронцовские дома заезжали посмотреть другие купцы и простой люд. До наших дней эти здания не дожили, их полностью уничтожил пожар.
Сегодня Туекта – это совсем маленькое село с населением менее 500 человек. Оно располагается на берегу реки Урсул. С севера и юга это место обрамлено горами.
Слева от Чуйского тракта на северо-восточной окраине села располагается могильник Туекта. Он включён в список археологических памятников. Здесь насчитывается около 200 курганов и большое количество балбалов и выкладок. Балбал – это разновидность «каменной бабы» – небольшого столба. Учёные считают, что древние тюркские племена устанавливали балбалы для поминания убитых врагов. Ритуал дарения души убитого врага погибшему товарищу также сопровождался установкой балбала. На балбалах иногда указывались имена побеждённых вождей.
Погребения относятся к разным историческим эпохам. Наиболее величественно выглядят огромные курганные насыпи, расположенные цепочками. Эти курганы относятся к раннему железному веку.
На одной из скал у села Туекта была обнаружена писаница эпохи ранних кочевников с изображениями горных козлов и маралов, а также нескольких человеческих фигур. А в семи километрах южнее и в двух километрах от устья реки Каракол, на северо-западной окраине села Бичикту-Бом находится Писаница Каракольская галерея – одна из самых крупных в Горном Алтае.
Петроглифы Каракольской галереи посвящены различным аспектам бытовой жизни и религиозных представлений древних алтайцев, на них часто изображаются различные животные. Здесь же найдены древнетюркские рунические надписи и одна тибетская надпись на санскрите.
В начале XX века писатель и инженер Вячеслав Шишков писал: «В окрестностях Чуйского тракта, за Туектой начинают в обилии встречаться древние курганы, по-местному бугры, а также круглые неглубокие, заросшие травой и бурьяном ямы, кое-где охваченные каменными кольцами. Все эти памятники, попадающиеся то здесь, то там вплоть до монгольской границы, свидетельствуют о когда-то живших здесь и ушедших отсюда иных насельниках, седая память о которых сохранилась лишь в местных преданиях».
До начала XIX века в долине реки Урсул проживали племена алтайцев. По преданиям, в далекие времена здесь построил свою юрту киргиз по имени Туйак и сказал: «Быть моей скотине здесь сытой».
В 1870 году крестьяне Нижней Каменной Алтайской волости Бийского округа подали прошение на переселение в местечко Туекта – внимание поселенцев привлекали природные богатства окрестностей: обилие хороших пастбищных и сенокосных угодий, большие лесные массивы, где обитало множество различной живности.
Годом основания села считается 1876-й. Главной достопримечательностью села тогда считались дома купца Воронцова. Во времена развития торговли с Монголией на крепкие, расписанные резными кружевами воронцовские дома заезжали посмотреть другие купцы и простой люд. До наших дней эти здания не дожили, их полностью уничтожил пожар.
Сегодня Туекта – это совсем маленькое село с населением менее 500 человек. Оно располагается на берегу реки Урсул. С севера и юга это место обрамлено горами.
Слева от Чуйского тракта на северо-восточной окраине села располагается могильник Туекта. Он включён в список археологических памятников. Здесь насчитывается около 200 курганов и большое количество балбалов и выкладок. Балбал – это разновидность «каменной бабы» – небольшого столба. Учёные считают, что древние тюркские племена устанавливали балбалы для поминания убитых врагов. Ритуал дарения души убитого врага погибшему товарищу также сопровождался установкой балбала. На балбалах иногда указывались имена побеждённых вождей.
Погребения относятся к разным историческим эпохам. Наиболее величественно выглядят огромные курганные насыпи, расположенные цепочками. Эти курганы относятся к раннему железному веку.
На одной из скал у села Туекта была обнаружена писаница эпохи ранних кочевников с изображениями горных козлов и маралов, а также нескольких человеческих фигур. А в семи километрах южнее и в двух километрах от устья реки Каракол, на северо-западной окраине села Бичикту-Бом находится Писаница Каракольская галерея – одна из самых крупных в Горном Алтае.
Петроглифы Каракольской галереи посвящены различным аспектам бытовой жизни и религиозных представлений древних алтайцев, на них часто изображаются различные животные. Здесь же найдены древнетюркские рунические надписи и одна тибетская надпись на санскрите.
В начале XX века писатель и инженер Вячеслав Шишков писал: «В окрестностях Чуйского тракта, за Туектой начинают в обилии встречаться древние курганы, по-местному бугры, а также круглые неглубокие, заросшие травой и бурьяном ямы, кое-где охваченные каменными кольцами. Все эти памятники, попадающиеся то здесь, то там вплоть до монгольской границы, свидетельствуют о когда-то живших здесь и ушедших отсюда иных насельниках, седая память о которых сохранилась лишь в местных преданиях».